《易经杂说》先天八卦的方位和物象_伏羲文化研究会_新浪博客

天地者万物之上下也

我们古代按八卦各卦性质而配以方位，所配方位顺序，分伏羲方位和文王方位两说，今天先聊伏羲方位说。 伏羲方位又称先天八卦图，伏羲认为“天地者万物之上下也”。

小八卦、大道理

何谓“先天”呢？

就是在宇宙万物还没有形成以前，，即世间的一切尚在酝酿的起始阶段，这个时期就是先天的状态。换言之，对我们人类来说，在母亲孕育我们们的怀胎阶段，也就是我们尚未脱离母体以前，即是我们的先天时期。

宇宙万物的生化和自然规律的形成，是不以人的意志存在或转移的，而这个时期，万物变化和自然现 、象所反映折射出来的“变易状态”，或：或者说对于自然规律或现象的模拟、认识所得的“易”，就是“先天易”的概念，这部分“易”的来源基本无从考查，由 来就有，后人继用。

“先天易”具体又包含了河图、洛书和先图、洛书和先天八卦。

小典故

先天八卦相传为伏羲创立，亦故称为伏羲八卦。伏羲创制八掛的地方叫做卦台山（古名叫作“古成纪”），在天水北道区渭南乡西部。

远古时代，也就是伏羲生活的时期，人们对于大自然是一无所知的，当遇到 电闪雷鸣、下雨刮风等自然现象时，人们既害怕又困惑，认为这是上天神明的行为所致。

伏羲作为当时东夷部落的首领，天生聪慧，异于常人，他非常想把那个时候一切的自然现象都搞清楚，甚至想发现其规律的所在。于是他就经常站在卦台山上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹，并不断的求取考证自己身上和身边事物的信息及其变化状态。

在不断的观察中，伏羲通过昼夜的变化、明暗的交替、光影的映射以及各种对立属性的判别，发现了“阴阳”的概念，并总结其相似属性，发现其不同特质。直到有一天，伏羲终于历经不断的参详和思索，茅塞顿开，立地感悟，从而画出了先天八卦。

这就是《易经》中“系掸”所说：“古者包牺氏之王天下也，仰则现象于天，協则观法于地，观乌兽之文与地 之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八 卦，以通神明之德，以类万物 之情”。当然，包牺氏即伏羲氏。

其实，对于我们这位伟大的人文始祖，“公祭”形式的意：义还是不够的，应该是更为正式的“国祭”，这样才能更好地：使我们中华民族的辉煌文化被子孙后代永远传承下去，从而最大限度增强我们中华民族的核心凝聚力。

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