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中国第四届生殖健康新产品新技术博览会”七月十一日在北京展览馆召开，有厂商在大会上展出用安全套精心制作的服装。 中新社发 周丹钰 摄
中新社北京七月十一日电(记者 周丹钰)倍受关注的安全套时装秀十一日在北京展览馆举行，当身着安全套时装、婚礼服的模特在“中国计划生育第四届生殖健康新产品新技术博览会”上华丽登场时，立即引来上万观众围观，不到一个小时的演出，几次造成现场通道的堵塞。
围观的人虽然多，但大家只是以欣赏的眼光专心的观看，没有人对这场另类的时装秀表示惊讶和争议，倒是表演结束后，一些参观者和性用品专卖商表示愿意购买部分安全套时装和工艺品，被厂家婉言谢绝。
桂林乳胶厂厂长陶然透露，这批安全套时装及工艺品是他们厂用淘汰下来的不合格安全套制作的首批情趣类服装及工艺品，不打算出售。他们已经计划在桂林设立一个酒吧性质的专卖店，将用合格的安全套制作出更多有情趣的服装、工艺品，并做成精美的礼品进行长期展出和销售。
陶然说，性是人们生活中很重要的一部分，如何对待性生活，代表一个人的文化修养和文明程度。他们希望通过自己的努力，让人们坦然地面对自己的性生活，希望有一天安全套也能像牙膏、肥皂一样成为人们生活中最普通的日用品，人们能够像购买大白菜一样坦然地购买使用安全套。
责任编辑：刘家昌
标签组：[时装]
本文来源：https://www.kandian5.com/articles/15719.html
【原文】使人大迷惑者，必物之相似者也。玉人之所患，患石之似玉者；相剑者之所患，患剑之似吴干②者；贤主之所患，患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智，亡国之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，而圣人之所加虑...
孔子穷于陈蔡之间原文：孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风，有其具而无其数，有其声而无宫角，木声与人声，犁然有当于人之心。颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也，爱己而造哀...
孔子问子桑雽原文：孔子问子桑雽曰：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？”子桑雽曰：“子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：‘...
庄子衣大布而补之原文：庄子衣大布而补之，正緳系履而过魏王。魏王曰：“何先生之惫邪？”庄子曰：“贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也；此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎？其得枏梓豫章...
【原文】先王之于论也极之矣①。故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知则趋利。趋利固不可必也②。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷③事矣，人臣与人臣谋为奸，犹或与之④...
孔子围于陈蔡之间原文：孔子围于陈蔡之间，七日不火食。大公任往吊之曰：“子几死乎？”曰：“然”。“子恶死乎？”曰：“然。”任曰：“子尝言不死之道。东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，翂翂翐翐，而似无能；引...
【原文】行不可不孰②。不孰，如赴深谿，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。【注释】①慎行：行为要谨慎。本篇阐述的是漆雕学派的学说。②孰：通“熟”，精审，慎重考虑...
【原文】文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也？其君贤不肖不等乎？其天时变化自然乎？”太公曰：“君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。”文王曰：“古之贤君可...
【原文】文王寝疾，召太公望，太子发在侧，曰：“呜呼！天将弃予，周之社稷将以属汝，今予欲师至道之言，以明传之子孙。”太公曰：“王何所问？”文王曰：“先圣之道，其所止，其所起，可得闻乎？”太公曰：“见善而...
【原文】文王问太公曰：“原闻为国之大务，欲使主尊人安，为之奈何？”太公曰：“爱民而已。”文王曰：“爱民奈何？”太公曰：“利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。”文王曰：“敢请释其...
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