今日看点

到了我们的下一代,内卷程度与“奋斗逼”的数量会不会有所改善?

发表于话题: 内卷和努力有什么区别
发布时间:2021-05-15

前段时间,“内卷”这个词一路高歌猛进,从知乎传播到各大平台。网上也有很多人纷纷发声,比如说“宁愿累死自己,也要饿死同行”的口号。

如果你还不知道什么是内卷,那我今天给大家讲一下。

百科上说,内卷化,指一种社会或文化模式在某一发展阶段,达到一种确定的形式后,便停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。

很多时候,我们提到内卷就会举一个爪哇的例子。

殖民时期,印度尼西亚的爪哇岛主要从事水稻生产,但土地是有限的,人口到达一定数量之后,每个人的生存资源就会被新生的人口挤压,如果没有新的谋生出路,那么他们的生活环境将会越来越恶劣,但得到的是和原来一样的物质水平。

也就是说,发展停滞,没有增量,只能在存量中恶性竞争,通过抢占别人的资源,来实现个人的增长。但现实是,如果每个人都这样做,除了让自己更累之外,谁都没有得到额外的收益。

就像《爱丽丝梦游仙境》里,红桃皇后说过的一句话:你只有努力奔跑,才能一直留在原地!

最近很热的内卷化,其实是大家都陷入了996和007的怪圈里。本质上,几百年前的爪哇人和现在的我们都处在相同的困境里。

我再举个简单的例子,教育行业的利润吸引了大批新公司进来分羹,假如在未来几年,一个地区中小学生数量不变,在新的辅导模式出来之前,这种竞争只会越来越激烈。

这时候如果一家公司选择降价,那么其他公司一定会跟着降价,这个时候可能其他公司没有抢占到多少市场,反而让这个行业更加艰难了。

当然了,我举的例子比较极端。现实世界里,学生数量,市场环境,企业发展都处在不断变化的过程中。

作为企业,我认为不能只盯着行业内的竞争,应该打开视野,把竞争内耗的成本,用来做新的利润增长点。

理论上说,门槛越低的行业,内卷越严重。

受到疫情影响,1月下旬到现在,美团饿了么新增200万骑手,其中30%来自制造业工人,80%是40岁以下的年轻人。


整个外卖包括快递配送行业,其实都是简单重复劳动。对他们自身来说,完全是一种消耗,没有晋升空间,只有每天3块钱的意外险。职业生涯不断被消磨,他们越努力就越迷茫,那为什么还有约700万外卖骑手留在这个行业?

最直接的原因是,门槛低,多劳多得,竞争相对单纯,收入也比较可观。

这背后深层次的原因是,中国制造业长期处在中低端水平,市场环境又逐渐恶化,不能给工人提供更多更好的岗位。

回归到个体身上,我们可以发现,农村和城市底层存在庞大的低技术群体,与市场短缺的岗位不匹配。

其次是小部分高学历人群在内卷中丧失竞争力,选择相对简单公平的行业。

所以内卷的两个必要条件是,第一市场增长空间相对不大。

第二,从业人员越来越多。不光外卖快递,近几年各行各业都出现了普遍化的职场内卷。

我们所讨论的职场内卷,其实过度关注了内卷的表面原因,也就是愿意996的人越来越多,导致不996的人没有活路。

我们越关注内卷本身,反而越可能忽略了我们身处的大环境。

从源头上分析,为什么会产生职场内卷呢?

内卷产生的本质原因,其实是经济发展的增长点不足,新岗位产生的速度不如旧岗位消失的速度快。也就是我们现在对机器人取代人工的焦虑。

在高房价的紧逼下,想要更好的物质生活,就必须要获得更多的收入。

所以部分人更加努力地工作,保证自己获得更多的报酬,而另一部分人为了不被踢出局,只能被动地一起加班。结果就是,每个人的报酬不变,但是每个人都要加班。

当然,努力工作没有问题,问题是出现了一批人,他们假装努力,实则摸鱼,表面上看也是在加班。

这样的人有一个名字,奋斗逼(消声)。网上骂声一片,说他们破坏了职场氛围,把996和007变成了常态。

这种人固然可耻,但是我们应该把眼光放得长远一点。

既然不能改变他们,那我们应该反思一下,到底是因为我们做不到假装加班而愤怒,还是因为我们不想努力,看到别人努力才愤怒呢?

在数字科技高速发展的今天,我们有理由相信新的一波科技革命正在酝酿。我们的市场环境可以说是瞬息万变,前一天还在加班,第二天公司就倒闭的例子也屡见不鲜,并不会因为你996或者没有加班而不一样。

假装加班只适合假装努力的公司。毕竟社会就是如此,出来混总是要还的,你在骗公司的时候,公司也在给你画饼,这就叫“物以类聚“!

社会节奏加快不是因为他们假装加班,相反,他们才是这个时代最可悲的产物。一边是不能放弃的工资,一边是不思进取的懒惰思想,真是一种悲哀。

骂他们干什么?有这时间炒炒股票不好吗?他们加班没有加班费,你炒股还可以赚点外快啊!

不过,如果你身边都是奋斗儿,那你就应该早点反思一下,是不是去错了地方。

想想前两次工业革命给世界带来的巨大进步,社会节奏只会越来越快,没有人会停下来为那些消失的工作岗位惋惜。

如果我们不能保证自己的工作被替代,那就硬着头皮干吧!

我们能做的,就是不要被时代抛弃。既然要加班,那就加在刀刃上,用别人摸鱼的时间学习新的技能,自己有了核心竞争力,还怕被替代吗?

标签组:[加班文化

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/16234.html

相关阅读

王承恩墓简介

北京昌平区明十三陵陵区内、思陵前方有一座陪葬墓,普遍认为该墓是明朝末年明崇祯皇帝朱由检的心腹太监王承恩的墓葬,通常称为王承恩墓。墓保留仍旧比较完好。墓葬简介陵只剩一个直径6米的土堆,但却完整地保留了三...

2025-04-30

西井陪葬墓简介

西井,属于北京昌平区明十三陵陵区内,是明长陵的妃嫔陪葬墓之一。位于定陵西南,昭陵之北,占地面积比东井还大。概述 西井的现存状况不如东井,围墙只有北面一段残存。宝城和殿堂仅存遗址可以辨认。宝城下面几十米...

2025-04-30

明悼陵介绍

悼陵,即“世宗三妃墓”,俗称"大宫"。是北京昌平明十三陵的七座陪葬墓之一。位于袄儿峪。原葬明世宗嘉靖皇帝的原配妻子孝洁陈皇后。后来陈皇后迁葬永陵,悼陵成为明世宗其他三位妃子的墓所。墓葬简介世宗三妃墓(...

2025-04-30

东井陪葬墓介绍

东井,当地俗称东娘娘宫,位于北京昌平区明十三陵陵区内,是长陵的妃嫔陪葬墓之一。东井在德陵东南馒头山之南,坐东朝西。在德陵村和德陵之间,与一户农家小院隔路相邻。在一片荒草之中,愕然耸立着一块无字碑,与十...

2025-04-30

郑贵妃墓简介

郑贵妃墓,位于北京昌平区、明十三陵陵区内,万娘坟村(万贵妃墓)而南约1公里处的银钱(泉)山,坐北朝南。是明十三陵的7座妃子墓之一,墓主人为明神宗万历皇帝的皇贵妃郑氏。墓园介绍郑贵妃墓是明十三陵的7座妃...

2025-04-30

神宗四妃墓介绍

神宗四妃墓,又称作神宗四妃坟,俗称东小宫。是明十三陵的7座妃子墓之一,是明神宗万历皇帝四位妃子的合葬墓。神宗四妃墓位于北京市昌平区十三陵,郑贵妃墓西南200米处。规模不大,也就相当于郑贵妃墓的四分之一...

2025-04-30

明茂陵与聚宝山的关系

明茂陵,位于裕陵右侧的聚宝山下,是明朝第八代皇帝宪宗纯皇帝朱见深(年号成化)和王氏、纪氏、邵氏三位皇后的合葬陵寝。茂陵的建筑在清初时保存尚好,而且祾恩殿内的陈设也保存较多。顾炎武《昌平山水记》记载顺治...

2025-04-30

明十三陵神路简介

十三陵神道,即长陵神道,是长陵陵寝建筑的前导部分。总长约7.3公里。明朝时由南而北,依次建有石牌坊、三空桥、大红门、神功圣德碑亭、石像生、棂星门、南五空桥、七空桥、北五空桥等系列神道墓仪设施及桥涵建筑...

2025-04-30

《吕氏春秋·开春论》贵卒赏析

【原文】力贵突①,智贵卒②。得之同则速为上,胜之同则湿③为下。所为贵骥者,为其一日千里也;旬日取之④,与驽骀⑤同。所为贵镞矢者⑥,为其应声而至;终日而至,则与无至同。吴起谓荆王⑦曰:“荆所有余者地也;...

2025-04-30

《庄子·外篇·达生》原文

达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形,形不离而生亡者有之矣。生之来不能却,其去不能止。悲夫!世之人以为养形足以存生,而养形...

2025-04-30