今日看点

一次给一年的生活费?大学生想自主安排开销,父亲拒绝她有错吗?

发表于话题:
发布时间:2021-10-22

  孩子的出生承载着父母的深切期望,做父母的无不希望自己的子女能够飞黄腾达。纵使如今简单、快乐成长的教育理论,越来越受到家长的重视。

  一朝金榜题名时,是多少家长和学子的期盼时刻,但是喜悦过后,孩子的生活费问题也不得不让家长细细考虑,大学四年的生活费并非小的数目,考验家长的经济能力。

  最近一位家长拒绝了女儿索要生活费的方式,他认为自己的做法是正确的,没曾想惹来大家的讨论和争吵。

  

  这位父亲和众多家长一样,在每个月固定时间内,将生活费打到女儿账户上,每个月虽然分成两次,但加在一起有2000元,和同学们的生活费水平差不多。

  可女孩最近突然要求父母将一年的生活费一次性给完,这样自己就能和身边的同学一样,自己支配钱财了。

  

  父母面对女儿的要求,思索再三后,觉得不太妥当,于是拒绝了女儿的要求,还是按照过去的方式发放生活费。

  看到这件事情后不乏有学生参与讨论,觉得家长应该支持和相信孩子,否则这样做会让孩子伤心,其实大家误会了父母的良苦用心。

  

  绝大多数父母并不是舍不得给孩子生活费,而是怕孩子没有理财意识,将大笔的金钱挥霍无度。

  大学生作为国家培养的高等人才,目前仍旧在求学过程中,绝大多数没有掌握独立的经济能力,还需要父母的支持,家家支付给孩子的生活费方式以及孩子的消费习惯不同。

  

  有的家庭家境殷实,奉行富养孩子原则,每个月打给孩子大量的生活费,逢年过节还会给孩子发一个不小的红包。

  可最后孩子手中的余额还是有很多。无论手中有再多钱,也不会花费超过2000元的基本生活费。

  而有的大学生,就算家中给了再多的钱也不够花。因此家长才会深深担忧,就怕一次性给了孩子一年的钱,孩子不到两个月全花光了,结果还要继续给养成不正确的消费心理与习惯。

  

  其实家长怎样给生活费,不是影响孩子在学校幸福程度的唯一因素,并不能说这位父亲不通人情。

  我的大学室友是个独特存在,父母每周给她汇一次300~500元生活费,她并没觉得不开心,没有着急向父母要太多钱,大学四年也顺利度过了。

  

  一次给一年的钱本身不算错误做法,关键是要求孩子对于大额生活费的分配和保管能力有所要求。只要孩子具备该能力,家庭条件允许,也未尝不可,家长应找好给孩子生活费的平衡点。

  首先,结合家庭实际实力,进行考虑。家家的经济实力不同,具体问题具体分析,若是自家的经济负担较重,并不能一次性给予孩子一年的生活费。

  

  不必故意苛求孩子做到极致节俭,也别勒着裤腰带给孩子家庭难以承受的生活费数额。选择最合适的方式,给孩子生活费,向孩子说明原委

  其次,在不无度挥霍的情况下供足孩子的日常必要开销。孩子出门在外,衣食住行哪项都是必要的支出,若是自家孩子并不是挥霍无度的人,家长应尽量供足孩子的开销。

  

  以免孩子该花的钱不花,产生自卑的心理,自觉低人一等,间接影响了亲子关系的亲密度。

  此外,尝试一次性给2~3个月的生活费未尝不可,考察让孩子拥有支配钱财的主动权后,他的表现怎么样。家长可以相信孩子一次,同时也给自己留了条退路

  孩子和家长都不容易,生活费问题让家庭的负担加重,孩子的心理负担也并未减轻。家长应从实际出发,选择合适的发放方式,培养孩子的理财意识,这样才能实现质的飞跃。


标签组:[社会万象] [大学] [大学生

本文来源:https://www.kandian5.com/articles/71745.html

相关阅读

《吕氏春秋·慎行论》疑似赏析

【原文】使人大迷惑者,必物之相似者也。玉人之所患,患石之似玉者;相剑者之所患,患剑之似吴干②者;贤主之所患,患人之博闻辩言而似通者。亡国之主似智,亡国之臣似忠。相似之物,此愚者之所大惑,而圣人之所加虑...

2025-04-29

庄子《山木》寓言七:孔子穷于陈蔡之间

孔子穷于陈蔡之间原文:孔子穷于陈蔡之间,七日不火食,左据槁木,右击槁枝,而歌猋氏之风,有其具而无其数,有其声而无宫角,木声与人声,犁然有当于人之心。颜回端拱还目而窥之。仲尼恐其广己而造大也,爱己而造哀...

2025-04-29

庄子《山木》寓言五:孔子问子桑雽

孔子问子桑雽原文:孔子问子桑雽曰:“吾再逐于鲁,伐树于宋,削迹于卫,穷于商周,围于陈蔡之间。吾犯此数患,亲交益疏,徒友益散,何与?”子桑雽曰:“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:‘...

2025-04-29

庄子《山木》寓言六:庄子衣大布而补之

庄子衣大布而补之原文:庄子衣大布而补之,正緳系履而过魏王。魏王曰:“何先生之惫邪?”庄子曰:“贫也,非惫也。士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也;此所谓非遭时也。王独不见夫腾猿乎?其得枏梓豫章...

2025-04-29

《吕氏春秋·慎行论》无义赏析

【原文】先王之于论也极之矣①。故义者,百事之始也,万利之本也,中智之所不及也。不及则不知,不知则趋利。趋利固不可必也②。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷③事矣,人臣与人臣谋为奸,犹或与之④...

2025-04-29

庄子《山木》寓言四:孔子围于陈蔡之间

孔子围于陈蔡之间原文:孔子围于陈蔡之间,七日不火食。大公任往吊之曰:“子几死乎?”曰:“然”。“子恶死乎?”曰:“然。”任曰:“子尝言不死之道。东海有鸟焉,其名曰意怠。其为鸟也,翂翂翐翐,而似无能;引...

2025-04-29

《吕氏春秋·慎行论》慎行赏析

【原文】行不可不孰②。不孰,如赴深谿,虽悔无及。君子计行虑义,小人计行其利,乃不利。有知不利之利者,则可与言理矣。【注释】①慎行:行为要谨慎。本篇阐述的是漆雕学派的学说。②孰:通“熟”,精审,慎重考虑...

2025-04-29

《六韬·文韬·盈虚》赏析

【原文】文王问太公曰:“天下熙熙,一盈一虚,一治一乱,所以然者,何也?其君贤不肖不等乎?其天时变化自然乎?”太公曰:“君不肖,则国危而民乱,君贤圣则国安而民治,祸福在君不在天时。”文王曰:“古之贤君可...

2025-04-29

《六韬·文韬·明传》赏析

【原文】文王寝疾,召太公望,太子发在侧,曰:“呜呼!天将弃予,周之社稷将以属汝,今予欲师至道之言,以明传之子孙。”太公曰:“王何所问?”文王曰:“先圣之道,其所止,其所起,可得闻乎?”太公曰:“见善而...

2025-04-29

《六韬·文韬·国务》赏析

【原文】文王问太公曰:“原闻为国之大务,欲使主尊人安,为之奈何?”太公曰:“爱民而已。”文王曰:“爱民奈何?”太公曰:“利而勿害,成而勿败,生而勿杀,与而勿夺,乐而勿苦,喜而勿怒。”文王曰:“敢请释其...

2025-04-29